|
 В умовах занадто охопної пропаганди відірваного від цінностей спільноти індивідуалізму, що проголошений джерелом і мірилом моралі, чи інакше – будь-яка дурість є геніальна – подаємо невелику статтю С. Ленкавського, в якій зроблено наголос на принципі переваги Ідеї над матерією, який був завжди притаманний українській культурі і який потрібно конституціоналізувати. М. К.
Історична довідка О. Сича. “Ідеологічні основи Організації Українських Націоналістів” — праця, виявлена в особистому архіві Степана Ленкавського, як чотири аркуші машинописних аркуші, густо помережані його особистими правками . Текстово-порівняльний аналіз показує її органічну близькість до постанов з ідеологічних питань V Конференції Закордонних Частин ОУН та “Головних ідеологічних й політичних принципів”, прийнятих IV Великим Збором ОУН, як також до стверджень і тез V ВЗ ОУН “Провідні ідеї сучасних культурних процесів в Україні”. Отож це ще одне свідчення того, що С. Ленкавському належить авторство чи співавторство у їх виробленні, а відповідно і того, що він був ідеологом ОУН на цьому етапі її розвитку.
Організація Українських Націоналістів бореться за національну свободу — за Українську Самостійну Соборну Державу через розвал російської імперії на національні держави. В цій боротьбі ОУН проявляє свою діяльність в ідеологічній, політичній, програмовій, організаційній площинах. В ідеологічній площині оформлено національні визвольні ідеї, які стали дороговказом у боротьбі не лише для ОУН, але також для всього визвольного руху і для цілого народу. В організаційній площині створено сильну боєву організацію, яка вже протягом тридцятьох літ провадить затяжну перманентну боротьбу з окупантами України. В політичній окреслено ідеал УССД, принципи і постулати визвольної політики . В програмовій площині намічено головні принципи майбутньої політики української незалежної держави, визначено постулати майбутнього ладу в незалежній Україні, який має бути побудований на засадах національної свободи та соціяльної справедливості.
1. Ідеологія ОУН вирощена з духовності української нації та культу героїчного в її історичному бутті. Вона згідна з християнським світоглядом, з сучасними філософічними і суспільними науками і на них спирається. Головними властивостями нашого світогляду і ідеології є віра в Бога, визнання предмету духовного первня, пошани до особовості людини і загальнолюдських вартостей та визнання принципу, що рушійним фактором в історії розвитку людства є ідеї, а не виробничі відносини. Ці головні властивості нашої ідеології основно суперечні в кожному відношенні спекулятивній доктрині марксистського матеріалізму і фальшивій ідеології московського большевизму.
2. Матеріалізм як спекулятивний продукт мислення зводить все буття до фізичних, матеріальних процесів і в остаточному висліді до їх субстрату матерії, не виключаючи теж психічних переживань і духовної творчості. Матеріалізм заперечує Бога, релігійні вартості, існування Духа й волі. Він заперечує загальнолюдські етичні вартості, на місце яких встановлює класову мораль. Врешті рушієм історичного розвитку людства уважає економічні відносини і обмежує до класових антагонізмів...
3. Головними ідеями в системі ідеології Організації Українських Націоналістів є ідея визнання духовости, національна свобода, соціальна справедливість, концепції української політики і революційної боротьби.
4. Ідея визнання духовости підкреслює існування вищої духовної сили. Наукові досліди ствердили, що реальний світ складається з духовости, психічности, органічності, матеріальності. Матерія є мертвою, органічність має вже життя в собі, психічність є нематеріальним первнем, завдяки якому людина може почувати, мислити, діяти; духовність — це найвища якість людини, за допомогою якої людина витворює нові вартості: культурні, наукові, історичні, суспільні, етичні, естетичні і матеріальні. Духовність має перевагу над іншими елементами буття, яка проявляється у формуванні матерії, у перетворюванні органічної природи і вихованні.
Духовність є не лише випливом і надбудовою організованої матерії. В кожної людини є персональний дух, якого сама людина не створила і від іншої людини не отримала, так як жодний людський розум не створив найменшого організму. Все створила вища духова сила і дала нам персональні духові властивості як засіб до пізнання себе самих і цілого світу. А якщо духові властивості має кожна людина, то мусів існувати якийсь вищий дух, що наділив людину тим надзвичайним даром.
5. Ідея визнання духовости для цілого українського народу і для ОУН іманентною і глибоко закоріненою в цілій нашій історії, культурній творчості і всій діяльності.
6. Визнаючи духовність національних, культурних, господарських, соціяльних і політичних проблем українського життя, Організація Українських Націоналістів, ... ані в теорії, ані в практиці не розв’язує, ані не буде розв’язувати їх доктринально, механічно і насильно. Тільки зареєстровані користувачі можуть залишити коментарі.
Будь ласка, реєструйтеся. Powered by AkoComment 2.0! |
